|
Ιερά Μονή Παναγίας Σκιαδενής
της εκπαιδευτικού Χατζαντωνίου Αναστασίας
 Η Μονή Σκιάδι βρίσκεται στο Ν.Δ. μέρος της Ρόδου και είναι κτισμένη στους πρόποδες του βουνού Σκιάδι. Απέχει 90 χιλ. από τη Ρόδο. Δύο δρόμοι οδηγούν στη Μονή, ο ένας από δυτικά από τη θάλασσα δια μέσου της Απολακκιάς και Κατταβιάς, ο άλλος πιο περιπετειώδης αλλά και πιο επιβλητικός από τη Ν.Α. πλευρά δια μέσου των βουνών του χωριού Μεσαναγρού. Στην μελέτη αυτή θα βρείτε πληροφορίες για την ετυμολογία της λέξης Σκιάδι, την αρχιτεκτονική του ναού καθώς και πληροφορίες για την εικόνα της Παναγίας Σκιαδενής. Από το 2003, η Παναγία Σκιαδενή είναι η Πολιούχος και Προστάτιδα του Δήμου Νότιας Ρόδου.
Διαβάστε όλη την μελέτη
Παραδοσιακή Φορεσιά Νότιας Ρόδου
του Φακιόλη Βαλάσιου
 Η έρευνα αυτή περιγράφει την παραδοσιακή φορεσιά και γενικότερα τις ενδυματολογικές συνήθειες των κατοίκων, κυρίως των γυναικών στα δέκα χωριά που αποτελούν σήμερα το Δήμο Νότιας Ρόδου (Απολακκιά, Αρνίθα, Ασκληπιείο, Βάτι, Γεννάδι, Ίστριος, Κατταβιά, Λαχανιά, Μεσαναγρός, Προφύλια).
Πάνω στην φορεσιά, είναι αποτυπωμένες όλες οι ιστορικές περίοδοι από την αρχαία Ρωμαϊκή (2ος π.χ. αιώνας) έως τα τέλη του 19ου μ.χ. αιώνα όπως φυσικά και η περίοδος της ελληνικής επανάστασης και δημιουργίας του ελληνικού κράτους (1821), την οποία η Ελλάδα προβάλει ως παραδοσιακή της. Στα τέλη δε του19ου μ.χ. αιώνα η παραδοσιακή φορεσιά, παραχωρεί τη θέση της στην ευρωπαϊκή μόδα. Ιδιαίτερα πάνω στη γυναικεία φορεσιά είναι αποτυπωμένοι οι ιστορικοί, κοινωνικοί και οικονομικοί παράγοντες που επηρέασαν ανά τους αιώνες, τις ενδυματολογικές συνήθειες των κατοίκων και εντάσσεται μέσα σε αυτό που σήμερα ονομάζουμε ελληνικό – ρωμαίικο πολιτισμό.
Η έρευνα περιλαμβάνει φωτογραφίες, ευρήματα, προσωπικές μαρτυρίες από υπερήλικες κατοίκους των χωριών μας και κείμενα ξένων περιηγητών που επισκέφτηκαν την Ρόδο τον 18ο αιώνα. Επίσης η επιστημονική τοποθέτηση ενδυματολόγων, βοήθησε για την καλύτερη στοιχειοθέτηση των όσων καταγράφηκαν. Η φορεσιά αυτή, δεν είναι αντιπροσωπευτική μόνο για τα δέκα χωριά του σημερινού Δήμου Νότιας Ρόδου, αλλά γενικότερα για ολόκληρο το νησί.
Στις εορταστικές εκδηλώσεις της 7ης και 25ης Μαρτίου του έτους 2008, τα παιδιά του Γυμνασίου και Λυκείου Γενναδίου παρέλασαν με τις παραδοσιακές φορεσιές του Δήμου μας. Η φορεσιά φτιάχτηκε από το Δήμο Νότιας Ρόδου μετά από έρευνα και με δαπάνη του προγράμματος «INTERREG ΙΙΙ Α / ΕΛΛΑΔΑ-ΚΥΠΡΟΣ».
Διαβάστε ολόκληρη την μελέτη
Ο εικονογραφικός κύκλος της Αγίας Αναστασίας της Ρωμαίας στον ομώνυμο ναό στο Γεννάδι της Ρόδου
της Αρχαιολόγου κας Μαρίας Ζάννε Σιγάλα
 Ο κοιμητηριακός ναός στο χωριό Γεννάδι της νότιας Ρόδου (εικ. 1) είναι αφιερωμένος στην αγία Αναστασία τη Ρωμαία, και όχι στη Φαρμακολύτρια, όπως συνηθίζεται, και εορτάζει στις 29 Οκτωβρίου. Στο ναό, με μία προσεκτική παρατήρηση, μπορούμε να διακρίνουμε τέσσερεις τουλάχιστον οικοδομικές φάσεις, από την παλαιοχριστιανική περίοδο μέχρι και το 19ο αιώνα. Kατά τη συντήρηση των τοιχογραφιών, που πραγματοποιήθηκε το έτος 2000 από τους συντηρητές της 4ης Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων αποκαλύφθηκαν και τρεις ζωγραφικές φάσεις στο ναό, οι δύο πρώτες σε σπαράγματα. Ανάμεσα στους κύκλους που απαρτίζουν το εικονογραφικό του πρόγραμμα -λειτουργικό - ευχαριστιακό, Δωδεκάορτο, Θαύματα και Πάθη του Χριστού, Βίο Παναγίας, Δευτέρα Παρουσία- συγκαταλέγεται και το μαρτύριο της αγίας Αναστασίας της Ρωμαίας.
Διαβάστε ολόκληρη την μελέτη
Το ναϋδριο των Αγίων Θεοδώρων στην περιοχή Κατακαλών της Ρόδου και ο θεσμός της στρατιωτικής πρόνοιας στο Βυζάντιο
της Αρχαιολόγου κας Άννα Νίκα
 O μικρός ναός που βρίσκεται στην κοινότητα της Aρνίθας, στη θέση Kατακαλών, 2 χιλ. δυτικά της Aπολλακιάς, είναι αφιερωμένος στη μνήμη των Aγίων Θεοδώρων, των πρώτων (γνωστών) τιμώμενων αγίων, που επέλεξε ως προστάτες του ο βυζαντινός οικίστωρ, ο χορηγός ή ο δωρητής του ναού, ανάμεσα στους δημοφιλείς αγίους- προστάτες του βυζαντινού στρατεύματος, όπως είναι οι : Γεώργιος, Δημήτριος, Μηνάς, Αρτέμιος, Προκόπιος, Μερκούριος και άλλοι, οι οποίοι σχηματίζουν τον κύκλο των στρατιωτικών αγίων, ιδιαίτερα αγαπητών στον βυζαντινό κόσμο, αλλά και στα Δωδεκάνησα.
Διαβάστε ολόκληρη τη μελέτη
Γυάλινα και Φαγεντιανά μικροαντικείμενα από τη Νότια Ρόδο
του Δρ Αρχαιολογίας Παύλου Τριανταφυλλίδη
 Στο πλαίσιο των έντονων πολιτιστικών και εμπορικών δραστηριοτήτων της Ρόδου με την Εγγύς Ανατολή, κυρίως με την Αίγυπτο και τη Μεσοποταμία, παρουσιάζονται οι δύο σημαντικότερες ομάδες υαλωδών υλικών που έχουν εντοπισθεί από τη νότια Ρόδο: τα γυάλινα και φαγεντιανά αντικείμενα που χρονολογούνται από τους προϊστορικούς χρόνους έως και την εποχή της Ρωμαιοκρατίας.
Εξετάζονται κυρίως διαδήματα, ψήφοι περιδεραίων, πήλινα αλάβαστρα με γραπτή εφυάλωση και φυσητά χειροποίητα σκεύη που βρέθηκαν σε ταφικά σύνολα ως πολύτιμα κτερίσματα ή σε ιερά ως αναθήματα, αφιερώματα από τους πιστούς.
Διαβάστε ολόκληρη τη μελέτη
Εκπαιδευτήρια της Δωδεκανήσου
της κας Μάγδας Γ. Μαριά
 Ένα βιβλίο αφιερωμένο στα εκπαιδευτήρια της Δωδεκανήσου από το τέλος του 18ου αιώνα και την αρχή του 19ου.Στην ιστοσελίδα μας θα βρείτε μόνο τα σχολεία που υπήρχαν στην περιοχή της Νότιας Ρόδου.Το Διοικητικό Συγκρότημα "Άγιος Παύλος" στην περιοχή της Κατταβιάς. το Α' και το Β' Δημοτικό Σχολείο Κατταβιάς καθώς και τα Δημοτικά σχολεία Μεσαναγρού, Βατίου,Ιστρίου, Προφύλιας και Απολακκιάς.
Διαβάστε για τα εκπαιδευτήρια της Νότιας Ρόδου
Ο χορός στη Νότια Ρόδο &
Η Σούστα ως στοιχείο λαϊκού πολιτισμού-Το παράδειγμα του Ασκληπειού Ρόδου
Έρευνες των Φακιόλη Βαλάσιου & Βασιλείας Κούρτη-Καζούλλη
 Η Ρόδος, λόγω του ότι είναι ένα νησί που ξεχωρίζει για το τουρισμό που έχει αναπτύξει θα περίμενε κανείς ότι θα έχουν σβήσει τα ίχνη της παραδοσιακής ζωής, νωρίτερα από ότι σε άλλα νησιά. Κάτι τέτοιο όμως δε παρατηρείται και αυτό ίσως, γιατί ο όγκος του τουρισμού είναι συγκεντρωμένος στο «βόρειο τρίγωνο» (πόλη της Ρόδου, Ιαλυσός, Φαληράκι). Στο Δήμο Νότιας Ρόδου που βρίσκεται στη άλλη πλευρά του νησιού, η σημερινή χορευτική συμπεριφορά σε γάμους και πανηγύρια είναι πολύ κοντά στη παράδοση και ο χορός θυμίζει τη παλιά εποχή, τότε που τα χωριά είχαν το δικό τους πολιτισμό.
Διαβάστε ολόκληρη την έρευνα του Φακιόλη Βαλάσιου για τον χορό γενικά στη Νότια Ρόδο
Διαβάστε την έρευνα της κας Βασιλείας Κούρτη-Καζούλλη για την "Σούστα ως στοιχείο λαϊκού πολιτισμού"
|
.gif)
Η δράση
χρηματοδοτήθηκε από το Π.Ε.Π.«Νοτίου Αιγαίου»- Άξονας 5 και συγχρηματοδοτήθηκε
από το Ευρωπαϊκό Γεωργικό Ταμείο Προσανατολισμού και Εγγυήσεων – Τμήμα
Προσανατολισμού
